File:Zinaida Volkonskaya's salon.jpeg

Г. Г. Мясоедов. В салоне Зинаиды Волконской.

Время создания 1899—1905 (1905—1907? 1908?) Материалы и техника Холст, масло Размер 177,3×268,5 Варианты названия Пушкин и его друзья слушают декламацию Мицкевича в салоне княгини З.А.Волконской; Мицкевич на вечере у княгини Волконской; Мицкевич в салоне Зинаиды Волконской; Пушкин в салоне З.А.Волконской слушает импровизацию А.Мицкевича; Мицкевич читает свои произведения в салоне Зинаиды Волконской; Москва, декабрь 1826 года. Мицкевич в салоне княгини Зинаиды Волконской импровизирует среди русских писателей (Каталог 36-й передвижной выставки); В салоне Зинаиды Волконской; Салон Зинаиды Волконской Из коллекции В.И. и Н.Г.Солдатёнковых Современное место хранения Всероссийский музей А.С.Пушкина Инвентарный номер КП-14694

Справа князь П.А.Вяземский, Е.А.Баратынский, А.С.Хомяков, З.А.Волконская, И.И.Козлов, В.А.Жуковский, А.С.Пушкин, М.П.Погодин, Д.В.Веневитинов, П.Я.Чаадаев и другие.

Помимо этой картины, Мясоедов обращался к литературной теме в картине «Чтение "Крейцеровой сонаты" Л.Н.Толстого (Новые истины)» (1893).

Цитаты: Старик снова ожил, приехал в Петербург и затеял большую картину: «Пушкин на вечере у Мицкевича».

Какую тему мог взять Мясоедов в переживаемое теперь им время? Народничество замерло под давлением надвинувшейся реакции и новых общественных условий, подпольная работа революционеров не была заметна для художников, так как не отражалась в литературе, которой главным образом питались художники. Для всего была строгая цензура.

Окружающая действительность с мелкобуржуазными интересами не давала пищи для большого творчества. Большинство художников ударилось в эстетизм, в любование формой, мастерством и в декадентство, отпадая от жизни, действительности. Внимание многих привлекала старина, эпохи, таившие в себе много внешне красивого. Одних пленил Версаль или его стиль, перенесённый в Россию, других — ампир, дворянские гнезда и прочее.

Мясоедов, обратившись к старине, искал и в ней «духовного, идейного». Желая в картине представить эпоху, он брал не пустое светское общество, а людей мысли, двух великих поэтов, и в подобающей им обстановке. При единении мысли, поэзии двух мировых величин и всё кругом должно быть умно, красиво.

Так представляется мне задача Мясоедова, с которой он справиться не только в то время, но и раньше не смог бы. Для этого самому нужно было стоять на уровне великих поэтов, с их огромным размахом творчества, чего у Мясоедова не было. Он искал красоту, но впадал только в слащавую красивость, и озарить вдохновением лица поэтов, выделить их из окружающей среды был не в силах.

Картина явилась лишь потугой на нечто серьёзное и никакого впечатления на общество не произвела [1].

Салон Волконской за годы её пребывания в Москве становится «центральным литературно-артистическим салоном» столицы, «изящным сборным местом всех замечательных и отборных личностей современного общества». Здесь «соединялись представители большого света, сановники и красавицы, молодёжь и возраст зрелый, люди умственного труда, профессора, писатели, журналисты, поэты, художники», всё «носило отпечаток служения искусству и мысли», бывали «чтения, концерты, дилетантами и любительницами представления итальянских опер», и «посреди артистов» «во главе их стояла сама хозяйка дома».

Количество имён-«знаков... обозначающих художественную элиту», столь велико, что культурные мероприятия салона Волконской впоследствии мифологизируются в сознании и современников, и следующих поколений (подтверждение этому — картина Г.Г.Мясоедова, изображающая Мицкевича, импровизирующего перед Пушкиным, заодно и перед Дм.Веневитиновым, или, например, поэма Н.А.Некрасова «Русские женщины», отразившая «устное предание» о салоне) [2].

[1] Минченков Я.Д. Воспоминания о передвижниках. Изд. 5-е. — Л., 1965.